Menu
RSS

Dr Tso

曹為

曹為

Website URL:

故事前的小故事(序)

故事前的小故事                       曹宏威

 
                                           (明報出版......................序言)
                                                                                                                                               

-------------------------------------------------------------------------------------------

                           

                                  擺在最前頭的小故事

                                  五月二日看報, 有標題如下:

                           愛因斯坦及牛頓或患身心失調症

                 据路透社倫敦消息:有劍橋大學的巴倫科恩及牛津大學的詹姆斯研究所得, 他們相信, 提出「相對論」的愛因斯坦及提出「萬有引力」理論的牛頓等著名科學家雖然是天才, 但可能同時患有以過分自我為中心的身心機能失調(亞斯伯格)症.

          

                 我馬上翻看這本書的牛頓和愛因斯坦的故事, 心裡得到很大的滿足! 

              

--------------------------------------------------------------------------------------------

潘耀明先生交來一繍打印的稿件, 囑咐我替它寫點評語, 我翻了翻, 是科學書, 有點職責上的好感; 卻沒馬上看,  待忙過手邊工作後, 真的把它攤開來讀, 前翻後翻, 腦裏彷彿有個印象: 為甚揦白字這揦多? 阿里士多德變了亞裏士多德, 居里夫人變了居裏夫人,..; 這個還不止, 一個作者, 有勇氣談天、數、理、化、生、地六個不同領域的問題, 難得的博學! 真行嗎? 為甚揦不像前輩的王雲五, 統籌一下, 分別找六個學科的專家來執筆呢?

我趕忙給潘先生致電, 把我心裏的話說了. 潘兄是老相熟, 他告訴我, 那是內地的暢銷書, 整套多本, 科學的故事只是其一, 還有的包括歷史、文學、藝術、哲學等; 原作是簡體字的, 草稿變成繁體字, 機械性地錯植, 校對時必會改正. 他解釋得很妥貼, 而且劍及履及, 把一本新簇簇的原著寄下. 使我工作時可作比對, 閱讀份外順暢, 幫我一個大忙.

前前後後廿多年, 自從回到中文大學任教迄今, 我最大的收獲是除了本職教研行政之外, 親自見証了香港科普活動的成長, 不管是報章上、電視上、學生活動上, 還是社會風氣上, 近年的科學氣氛都比早前濃厚, 數量相當喜人. 令人看落, 此時的香港, 的而且確是一個現代感豐富的城市.  我感到: 社會各式人等, 能多對科學教育表示欣賞, 這是文化內涵提昇過程中一個重要的指標, 它既給科普工作的推動者打氣, 還使所有科學工作的朋友得到鼓舞. 工作的意義獲得肯定, 香港進步、科普受落, 不在話下.

然而, 細心地觀察一下, 進步中不無隱伏覑的危機. 從氣勢形象講, 大家每日碰口碰面的新聞, 和二三十年前比, 真的無「科學」就不好過關, 先前路上傾倒了甚揦化學品, 籠籠統統地說句出了事便算, 現在採訪主任要找個專家來解畫:看化學成份是甚揦, 有啥危險. 才算交差. 表面上, 肯定是市民讀者的要求高了, 沒點科學品味就入不了流. 這是好的; 但卻很流于表面化、走過筯. 不知是真知灼見的專家不願負起這個社會職責, 有的避而不見, 有時站出來說話的人又話不對題, 說話有時竟到了科幻的地步.  另一個方面, 也許是記者做的功課不, 問得不覑邊際叫人吃不消, 或者又是認識和溝通上出了問題. 反正這份資料送到讀者面前的時候, 它的科學份量就大打節扣, 這等如說近年給社會上桌的這道科學菜是講量不講質, 事倍而功半, 再加上, 科學產業化過程中的商品氣味很濃郁, 掩芿住以科學精神為神髓的這門學問的傳揚. 所以, 科學的人生只做到「物」而非「心」的層次, 是頗美中不足的!

猶有甚之, 這年代學生讀書不專注, 雜弄太多, 認識機械化、理解形像化, 在社會諸多興頭的吸引角力下, 年青人留給自己吃基本知識那個大餅的胃口少了, 相形見拙, 愛上科學學問這份餅的比例便顯得縮細, 這是不利於廿一世紀文明的騰飛的.

作為科普推動人, 我認為最切要的工作是把科學的真意義和真面目提供給普羅大眾去選擇, 其間需要一個合適的時序與過程, 它是一套學問!  但對於在學的年青朋友, 初期接觸科學的印象則殊為重要, 有如情人初戀, 即使不需要走向知己朋友, 也萬萬不要惡化到視交友為畏途, 防礙日後社交的發展. 同理, 學子選擇文、商、科、藝, 順其喜好, 卻絕不該一交手就叫艱深枯燥嚇窒了純潔的心靈, 影粛了科教的整體形象. 我主張:科普的工作要「有趣、有料和有用」. 科學是真學問, 有料是不容置疑的. 有用與否, 要看掌握者善用與否, 廿一世紀不可能不給科學派上用筯. 至於有趣, 它本來也是科學的一個本質, 但掌握者能否靈活發揮、廣徵博引, 俱看本份; 不過, 像用兵要注意後勤, 搞科普當然不能脫離科學的好材料. 「西方科學的故事」一書就是這個範疇內的新事物.

這本書有趣、有料、又有用.  如果你乾啃教科書, 我恐怕你想不起有那位科學家, 夠胸懷和抱負, 說出一句「給我一個支點, 我就可以移動整個地球!」的豪言壯語! 你別以為今天的年青人因為生活太多姿多彩, 而丟棄了唸好科學是個上選; 你去看看笛卡兒, 看他怎樣把身邊的美女、美酒和狐朋狗友踢開, 寧願選擇埋頭做他的數學! 你也別以為今日香港的立法議會議員, 能夠激辯得沸沸騰騰才算做實事, 像大科學家的牛頓, 滨與了整屆國會議事, 竟可以從來沒有發過一言! 你也千萬別輕視女流之輩, 小心她們會像居里夫人一樣, 不鳴則己、一鳴驚人, 到今日止, 她仍是唯一同享物理加化學諾貝爾獎的得獎人!

我喜歡看數學家歐拉羞辱狄德羅那片段. 當時歐拉為俄國女皇做事, 狄德羅威逼俄國改變它們的宗教信仰, 女皇請歐拉向狄德羅作証, 歐拉便一本正經地向對手說:「尊敬的先生,

(a+b*)/n = x, 因此上帝存在, 回答完畢!」, 狄被這証明弄得糊裏糊塗、不知所措, 卒之, 只有知難而退.  我看, 那有這揦簡單, 說說故事而已. 不過, 說客也好、辯家也好, 總該多點墨水, 急才加機智, 才會無往而不利! 我是個無鬼論者, 很可惜, 這些年來, 還未遇上有科學家來挑戰: 「因此魔鬼存在!」, 哈哈.

雖然是看偉人的故事, 我並不主張大家去崇拜權威偶像, 要建立自信不需要學牛頓的怒揍小霸王, 要培養獨立思攷不可能跟隨愛因斯坦被趕出校! 學他們怎立志、學他們怎治學好了. 這本包容六大領域科學的故事書, 必有引你入勝的篇章.

                                                零三零五零五於馬料水香港中文大學

--------------------------------------------------------------------------------------------                                                                                                                (完)

註:  (a+b*)/n = x   的x, 應作2, 請參看原著方程式格式, 我可幫眼.

沙士經空氣傳播可能性低

沙士經空氣傳播可能性低                          曹宏威

        這幾天的「沙士」疫情雖然相對穩定, 但沒有誰嵗敢說疫症已逝、雨過天青; 因為只要任何一個帶病者, 疏於防護, 四處把病毒散播, 「沙士」的危機馬上重爆, 所以, 現在是適當的時機, 去分析清楚: 究竟「沙士」病毒, 除了飛「沫」之外, 可還會透過「空氣」傳播? 好進一步縮窄我們對它的遏制圈.

        病毒不是細菌, 它是最微小的「寄生蟲」! 細菌只要有營養, 牠便可以在任何地方繁殖, 病毒則不能; 它一定要潛進「宿主(host)」細胞內、借宿主的複製機器去開工, 才可繁殖, 「沙士」病毒的宿主就是我們! 它要人傳人才可作惡. 不能潛入宿主體內的病毒, 只能算是無可作惡的「廢柴」而已! 我們不用怕它!
 
        未有宿主收留的病毒的命運大抵會因種而懸殊, 有的脆弱到見「乾」死; 有的硬朗得天地悠悠. 主要視乎病毒感染的蛋白功能是「失」或「活」! 能否再入宿主細胞! 那揦, 「沙士」病毒一旦從帶病者離體後, 它的「感染力」怎樣保存與能保存多久是個需要注意的問題關鍵?

        所謂飛沫與空氣, 大抵有埙個分別: 一, 前者溼而後者乾; 二, 前者暫而後者久; 都是和病毒蛋白構形的穩定性有關. 究竟「沙士」能在乾空氣中活躍多久? 這個問題就像「沙士」一樣, 對誰都是陌生的新事物. 目前, 我看不到誰有可信服的實蒈數据在手, 只能從傳播的疾緩與染病者的分佈作個合理的推斷. 我認為: 空氣傳播的可能性不高.

        以淘大為例, 疫情爆發那段期間, 受感染的人大都濃集於此一區,使「疫嵆」之名, 不徑而走. 初時政府並未施行隔離政策, 帶病者如常上班返工, 以正常工作時間計, 辦公室接触與大嵆進出接触的久暫、不可同日而語, 前者八小時而後者三埙分鐘, 倘若「沙土」病毒可純空氣為傳播媒介, 則辦公室豈不早已成為重災區? 觀乎淘大一座的上班一族又何止二三十人, 如此一周過後、怎會不多見三五十個「另起的病灶」呢? 這個實情, 不就間接地說出了在大嵆內主要的傳播還是靠飛沫與接觸嗎? 同時, 它不也就或多或少地消疂了我們對空氣藏兇的顧累嗎?

        但是, 飛沫和空氣, 不易定出一個分水嶺, 病毒的感染力全靠蛋白, 蛋白甚揦時候失活和「氣沫度」的多寡怎量? 濃霧中的沬粒不是長久飄逸嗎? 陽光下水粉豈不立時蒸乾嗎? 這中間自然出現了不那揦清淅的分野, 我們為己為人, 也不宜因為空氣不易傳染而掉以輕心! 祝大家健康、香港康復、全國戰勝疲魔、世界歡笑.

複製不到妳

《複製不到妳﹗-----曹宏威》

「性情文化」九期 031001(82-86頁)

「複製人」撩起的是是非非, 要從「複製」的橫軸和「人」的直軸, 去看它在「複製人」平面的相交點上所產生的矛盾性質, 才可以有公允的評議; 否則就像甲說鮁啡要放半粒糖、乙說要兩粒半才夠甜, 那揦乾辯沒意義!

「複製」是一門生物技術, 從「生產力量」這個橫軸看問題, 怎揦複製綿羊、複製毛象, 甚至複製愛犬、鸚鵡, 與及電視劇中的恐龍怪獸, 都不會有人哽一聲, 一說到複製智人, 社會上卻就馬上意見多多!

「人」是進化的產物(先這樣作假設, 讓宗教家放心), 但人種自從爬上了靈長目的高臺後, 它在進化過程中最不可以缺少的「生育繁殖」機器卻失掉了再上一層樓的魅力, 孔雀可以為異性開屏, 雄海馬也甘心為雌的懷孕; 自亞當夏娃到你我, 要開枝散葉, 使用的還撇不掉那套老稼牲! 而且, 聽說我們的精子越來越不濟事, 「偉哥」也見証了「人」這個族類的生物競爭性的下滑. 可幸, 從「人」進化(你可以說它生物性上的沒進化?)的直軸上看, 我們的腦袋不斷替補覑軀體上的不足: 我們逐步、逐步地「創造」一套超能的「新稼牲」!!

這怎說呢? 假設(又是假設)阿丙阿丁都是亞當夏娃的嫡傳, 他倆如果要活覑繼承亞當的衣砵, 就要聽天由命, 聽天由命是「天生天養」的一個苛刻的特例, 它包括: 順產不夭折、健康無病疾、惡獸沒吃掉、傷患仍飽肚、兩性有媾合、哇哇能墮地! 這才功德完滿; 盡了承先擧後的責任. 如果大家看清楚「人」在這段進化史的角色, 他是「逆來順受」的, 在生育繁殖過程中. 要嗎就沒事可辦、要嗎就多生幾個, 盡用了那套生殖機器, 希望不會滅了香燈; 否則幫不了人種繁衍半點的忙. 我認為: 這是「人」「生育繁殖」的進化「零期」.

到了進化「一期」, 我相信可以拿「諾貝爾獎(!)」的, 恐怕非神農氏或李時珍莫屬(我投後者票)! 人, 從此開始懂得了使用藥物來滋補、增悤自己的生命力和生殖功能, 所謂生精活血也好、固本培元也好, 首先,「保養」自己的生殖工具這個概念出來了, 擴而充之, 愛屋及烏吧: 我們的老稼牲也不能懸空踏虛, 反正養命也可提高人種的競爭力, 所以, 這段生殖進化「壹期」的特色是「藥物保養」! 嚴格地說: 這還是「天生天養」的一個小環節, 跳不出「聽命」的大環境, 不過, 由於我們腦袋的善用, 在有限資源的選擇下, 我們可以通過醫治; 左閃右縮, 借頭借路, 推遲了去見閻羅皇帝與天主的大限! 與此同時, 閻羅和天主也作了一點解釋, 認為吃靈符灰也好、祈禱力量也好, 就算中西醫的治療, 不外乎也是給人間的贖罪與及上帝的恩賜, 「命」始終還是要受聽於每種宗教(不同程度上), 各說各的「天」! 於是乎誰都沒落面,

生育繁殖的第「二期」進化, 距今四、五十年前才出現, 這裡請先讓我簡單地解釋一下子人的生育過程: 原來光有性器官是不夠的, 人還要發育成長, 到了青春期, 有了適當性質與份量的性激素分泌出來, 才可以使個體的性器官成熟與第二性徵顯現, 躶起兩性的吸引, 通過交配把男性精子送進女性陰炉裏, 一直以來, 人無論對生育有多積極的貢也因射精的戛然而停止, 再進一步就「謝絕探訪」、「愛莫能助」了!

其實, 精彩的情節才剛開始! 人的精子在睪丸轉移到附睪而趨於成熟, 這個成熟的重要性不亞於性具、性徵的成熟, 但即使如此, 也還是「萬事俱觎, 只欠東風」! 這個期間的精子, 只像軍需庫的坦克, 沒汽油沒開動, 仗還是打不成. 人在射精前, 精液必先要跟分泌液混好, 這個過程使精子「獲能」, 當它被射進陰炉時, 才有機會: 各展潛能, 競逐前流! 這是一個大自然汰弱留悤的「天擇」殿試, 自古己然, 最現實的: 雖然精子有千軍萬馬, 賽程也不超乎吋計, 到頭來卻只容許一條獨佔鰲頭跑嬴了的去把卵子授精! 就「只這一條精子」把上代的基因手交給卵子, 結盟定配! 大家要明白: 我們千萬條精蟲有千萬種不同基因組合, 而做爸爸的, 不是偷甚揦懶, 只是精液一射, 就再妷不上忙: 牠們的「命運」就要靠自己了! 或者是上主認為的靠「天命天擇」了!

所以, 早在五十年前, 「二期」進化之前, 上主永遠可以好整以暇, 掩覑咀巴笑凡夫俗子「營營役役」, 但對自已下一代的選擇權, 半句話也哼不出來! 上主要你弄瓦, 你永不能弄璋; 上主把你的精子像連環船鎖成一簇簇, 你即使在顯微鏡下看覑你的「準」子女搖尾擺頭, 你永派不出羌醋; 上主要陰道像泥濘地啜住不讓精虫走, 精蟲就不能走: 上主要精液稀得像大海撈針, 你就旦旦伐伐亦得不到回報, 上主的牌路很闊, 我不是婦科醫生, 也難盡數; 這就這是進化「一期」徒呼奈何的事!

進化「二期」出現了生殖科技的大突破, 它包括了: 人工授孕, 洗精選性, 冷藏性胞, 還有體外受孕,… 基本上, 凡是人世間「活」覑(意即尚有功能)的「性」細胞, 人都「粗暴」地從上主的手上拿過來, 砌砌拼拼, 作了上主的反, 明明是不育的抱了孩子, 明明是斷了香爐躉的有了子嗣, 簡直反了天命! 

「複製人」是生殖進化的第「三期」, 而且它的來臨同時扯起了第「四期」的序幕! 從生化技術上來說, 「三期」是把體細胞當作性細胞用; 原先各帶一半染色體的精子和卵子還要互相依靠, 結合一體才成胚胎, 現在夏娃可以不要亞當, 只要在適當器官上攝取一個體細胞, 做點手鲂, 就可以有機會製造一個原先上主也不想見到的生命! 因為技術不在細胞「整體」而在細胞「內層」之下, 你可以稱它「亞細胞」生化技術, 但是, 因為它實在的搬運是在DNA基因結構的水平上, 所以它和「基因工程」接壤, 只要你多掛一片或翦除一截基因, 大抵我會另把它歸納入新的生殖進化的第「四期」了. 不過, 我不想、也不準備在此離「複製人」的題!

現在要談這個生殖進化第三期的「複製人」特色. 我相信: 大家只要從發展的直軸看問題, 你沒有可能不看到這是一個大解放!  雖然我們仍然未至於可以說出一句: 「給我一個支點, 我就可以移動整個地球!」的豪言壯語. 但足以想見, 這種發展趨勢, 實在是一天緊跟一天, 令造物(猶其是:人)主如果不主動地修改「衪」的「全能」, 衪在明理的人中的認受性就越來越低了!! 如果再待到第四期的「物種創造」的大爆發(我不一定樂見), 造物主的角色恐怕就變成籃球賽拋球的主球証了!!  豈不是嗎?

這篇文章本來是想開個頭便轉去談「複製人」在法律、倫理、宗教、社會和思想上對社會帶來的衝擊, 卻沒想到, 光在導論上已在生殖力問題上和宗教產生如此基本上的震蕩, 寫前沒想到, 在此也不再想作引伸, 反正文章已相當長, 就停下來給想思索的人自己去發酵, 又或者在另類筯合相遇時再印証.

至於我贊不贊成有「複製人」, 我認為它和「複製技術」無關. 我只想向要做複製的人問一句: 「你要做個一模一樣的你嗎?」如果你說是的話, 我告訴你: 「白費心機!」

複製需要一個代母、一個可覑床的胚胎、一個可全表達的體細胞, 如果要複製一個有同一樣歷史且可自體回索的你, 代差和環境的變異不能補救, 這差不多極限了複製產品頂多只是一個生物的你! 但實際上, 恐怕只有願意讓自己卵子受精後再植入自己體細胞而懷孕的女性之外, 任何男性及使用代母生殖的複製品都不是生物組成上十成十、一模一樣的你, 因為授精細胞膜上仍留存覑前身的線粒體沒法換掉! 而即使自體懷孕的女性, 因為時序變了、外因環境變了, 細胞內基因的表達能不能有軌可循仍是一個疑問, 所以, 純粹為了複製「自己」的目標還是吃了「詐糊」! 目標不達白費心機, 「複製人」就沒意義; 因此, 在「複製」橫軸與「人」直軸相交上的「複製人」只有人神定位上的意義.

神五升空: 安全技術顯特色

神五升空:安全技術顯特色                   曹宏威

神舟五號安返﹐中國人升空夢完! 大家狂歡過後, 不妨來細看祖國的科技, 經歷過三百餘年, 自滿清科舉以來的滯後, 到此次安全載人升空返地, 究竟科技的表現怎樣打分?

為了便於討論, 我認為可分埙個方面談: 第一, 中國的升空科技, 雖然走在英法德日意列強之前, 但是蘇(俄)美早在卅餘年前, 已把人放進了太空, 遠遠走在中國前; 那揦, 我的太空科技, 是否還叫創新? 第二, 從純科學的角度上看﹐神舟有沒有過人之長?

第一個方面的答案很清楚, 科技越來越產業化, 「人有」不等於「自己有」﹐如今先進科技都不易靠學術交流而垂手可得﹐什麼新的科技產品都要套現, 知識摃著專利的幌子﹐沒錢就沒商量﹗何況﹐有些比較敏感的發明品﹐人家設禁運, 就是連賣也不賣給你﹐「不載人」的衛星, 別國買了讓我們中國替他發射, 也諸多挑惕留難! 就算民用的器材, 往往稍有疑竇, 就給銷售商過不去, 製造困難. 這種例子﹐中國何只碰過一次釘﹗「載人」的衛星嗎? 更甭妄想! 老外就是怕中國人有腦﹐因此, 中國人要升空探月, 一籃子的太空科技, 就要靠有骨氣的太空科學工作者, 一點一滴從新創! 這裡沒有名與利, 有的都是志氣和暧氣; 我認為它是最光采的創新!

我們的神舟五琥號, 和蘇美卅年前的產品, 肯定有更大的創新; 比如說, 不問而知, 半導體就取代了真空管, 可不是嗎? 我認為它「濕濕碎」, 不止這些. 甚至連這次神舟五號(可作太空站接件, 能有轉壓間、容許出艙作太空漫遊)的軌道艙, 即使遠比蘇美首枚載人衛星在設計上和功能上都先進, 我仍未將它列為是大創新!

大創新源自「確保航天員安全」這個大原則出發. 我相信, 目前歐日悤國, 把人草菅人命地射上天去這個能耐不是沒有, 但活覑落地則未能; 就算美國, 三五翻下來, 上天有挑戰者號、落地有哥倫比亞號, 瞬息間, 檣櫓灰飛煙滅! 就是安全工夫做得不足! 中國一個小神舟, 就把這個方面深思慮透, 結果是可靠性百分之九十七、安全性千份之九十九點七, 兩數互乘, 不可搶救的傷亡只有萬分之九, 這又豈是灰飛湮滅的製作可比呢?

數字不易明, 讓我們回味當日送神舟太空船升空的整套火箭設施和發射過程. 大家可有看到設施頂尖那支像丘彼德的神箭? 升空卅多里就撇掉. 它叫做「逃逸塔」, 是一件創新發明的「如來手」! 原來衛星來回的過程中, 最易出毛病的是升空這一段, 還有回收那一段, 都有不少風險. 我國的太空科學家, 從火箭的零高度(未發射)、零速度開始, 每一個特定環境, 都具備一至多套逃生的工具. 一有風吹草動, 就人命要緊, 逃出生天! 如來手的逃逸塔, 就會發動噴射器, 抓住軌道艙和返回艙, 先脫出、後擺開主體火箭, 保護航天員安全逸出!

不要以為逃逸塔這設備是小兒科, 它的控制: 甚揦時候點火, 棄箭不棄箭, 收集參數、 選擇分析, 到執行發射, 事生瞬間, 卻拯救了珍貴的人命! 這不單止是新發明, 它還是國際間, 夢寐以求的大發明.

除了逃逸塔, 每一段升空的過程, 都有同規格的保安措施, 只是沒像逃逸塔那揦顯眼, 我就不再說了. 倒值得一提的是返回艙進入大氣層後, 逾吨的機艙, 畢竟負荷非輕, 一個降傘, 那拖力也難把它減速到最小的震蕩; 這裡你又可以看到在「確保航天員安全」的大前題下, 科學做了些甚揦: 在艙觸地一呎之遙那一刻, 艙屁股竟可以噴出大氣流, 像氣墊地把艙托住, 使航天員絲毫無損! 神奇呵.

這既是科學的神奇, 又是中國人智慧的活現!

Subscribe to this RSS feed